从电影“第十三层楼”和历史“日心说”的发展来谈论真理 （超越矩阵-探索真理系列序言）
美国作家丹尼尔·伽洛耶在1964年首次出版长篇科幻小说《三重模拟》(Simulacron-3)，是科幻文学史上首度描写“虚拟现实”题材的小说。书中讲述几位科学家为了市场研究，在电脑里通过虚拟现实建构了一座“虚拟城市”，里面的电子人对此浑然不知，其中只有一位个体觉察到了真相；这部小说的高明之处在于“三重模拟”之意，主角最后发现自己以为是现实的世界，其实也是另一个世界的“虚拟现实”。1999年以这部小说为蓝本的电影《第十三层楼》被搬上大屏幕，亦名《异次元骇客》。
这部结合时间旅行和虚拟现实题材的电影，它的主题跟《黑客帝国》有点类似，而层次设计上又挺像《盗梦空间》，然而当时我的观感却没有前两部带给我的震撼。但是最近我又想起了那部电影中的经典镜头，知晓有一个虚拟世界的男主从车子上走下来，惊讶地发现自己身处在另一个虚拟世界中......
这个镜头，就是我最近的状态....
我自认为自己是个觉醒者，已然看破了这个矩阵世界的很多真相。在我的思维里是这样理解的：这个宇宙有多少维度，这个矩阵就有多少层次。如果以12维度来定义，那么梦境就有12层。也就是说地球处在第3维度，那么在我们之外还有9层帷幕。不论是矩阵、梦境或帷幕，这些词我都类指实相的维度。一个处在第7维度的存有，他能看到里面的6层帷幕，但在他之外还有5层帷幕，也就是说他并不能看透整个矩阵。如果一个处在第10维度的存有，告诉7维存有这个矩阵有10层，并说自己就是创造这个矩阵的神，那么处在第7维的存有是很难去辨别真与假的，惟有站在第12维的存有才能看清整个矩阵的真相。
这...就是我目前的意识状态，我不知道自己的意识处在第几层，但是我惊讶地发现外面还有另外一层帷幕.......我像电影中的男主一样，站在车子旁边，惊讶地发现眼前竟然是另外一虚拟世界......
这简直太不可思议了，我不敢轻易相信，这不是真的，这一定是假的，不不不，这或许是真的，这可能是假的，不不不，这应该是真的......我不断地在肯定与否定之间徘徊，一次又一次地质疑又认可......这些信息推翻并瓦解着我已认可的世界观，就像以前我深信A是对的，并且大家都认为A是对的，但它们却说你认可的A其实是错的......这对我既有的知识和理念造成了前所未有的冲击。因为这些信息质疑了几千年的传统，挑战了行业领域里的权威.......
终于，我决定把自己的头脑清空，把自己所知的知识清零，放下任何偏见的观念，释放出内在那个好奇心重、探索欲强的小孩，像白纸一样重新书写来审视这一切。当我回归到“未知”的空静状态后，我发现自己的意识开始变得更加清明。因为放下了头脑的评判和纷争，内在的感受和觉知开始浮现，我突然有了清晰的判断。
当天晚上，刚入睡后我就遭到负面灵体的攻击：有个黑色的暗影附在我的身上，感觉自己被拉扯着困住了，全身动弹不得，我奋力地想挣脱这种梦境，但还是昏沉地陷入其中。我极力地使自己清醒过来，终于醒来后却瞬间睡过去，那个黑色实体将我拉回梦境中，我无力反抗唯一的办法就是醒过来！于是我再次艰难地让意识清醒过来，好不容易醒了......然后又迅速被拖入“梦境”中，但我感觉黑影的攻击力越来越弱，可能是我的意识越来越清明，最后我终于彻底醒了.....就这样在梦境和清醒中如此反复经历了三次，彻底清醒后我意识到这个真实的经历，其实是在精准地上演着我的认知过程：从最初的否认—情感上不接受—理智上开始怀疑—陷入疑惑徘徊不定—感觉有点认可—它可能是真的—这就是真的！
因为刚好我在那天看到了一段话: 通过使用“黑色立方体矩阵”和“观测镜子技术”来监视这个区域，负面的高维存有可以很容易地从星体层监视，并看到谁正在扩展意识到超越“恶魔种子比率”的范围，谁正在突破或没有突破他们设置的意识陷阱的频率栅栏......正在高维层的负面实体检测到我的意识状态，我正在突破意识陷阱的频率，于是他们开始攻击不断地将我拉回梦境中......正是那晚被攻击的经历，让我更加确定自己在突破意识的牢笼。
于是，我决定把这些信息写成一系列的文章，命名为“超越矩阵-探索真理系列”。接受度会从易到难，后面的文章若有10%的读者阅后即认可，我就很欣慰了。我知道这将会面临着许多的质疑和挑战，然而我只是想秉持着科学的探索精神来追求真理。“科学不是要质疑一切，而是要有根据的怀疑一切”，这是一位网友在我状态纠结时发过来的，她并不知道发生了什么，只是出于友好的问候随手发给了我。我觉得这就是共时性。
我逐渐收到更多的共时性讯息，抽到的神谕卡更是直截了当地明示，那张牌面的内容就是“改变模式”。我用这副牌已经有一段时间了，但是在此之前我从来没有抽到过这张牌。当我读到里面的内容时，深切地感受到一种神圣的力量在引导着我，内心涌现出真切地感动。我觉得这张牌也是带给正在看这篇文章的读者，我把牌卡的信息分享给你：
你的信仰体系正在经历激进的成长，现在是时候挑战旧的态度、质疑过去的期望了，你正处在一个非同寻常的时刻。佛教徒有时会讲到“初学者的心态”，即什么都不先入为主的定义，对一切都持开放的态度。精神心理学家可能会把它叫做“内在的小孩"，因为他是天真、好奇、不确定，并且总是在学习。他并不拘泥于必须拥有某种形式的答案，而是对未知保持开放和充满好奇心。年长者有时会发现很难重拾他们的“无知”。
让一个有丰富生活经验、可能已经有点厌世的人放下期望，用全新的眼光看世界，这可能是一种挑战。然而，当你敞开心扉，不抱期望时，生活就会变得更有活力、更有乐趣。某一瞬间，你会突然接受宇宙以过去你所不相信的方式在帮助你，这都是因为你保持了开放的心态。当你发现自己并不真正了解自己你的人际关系或你曾经在世界上的位置时，当你感觉你曾经认为是确定的东西现在似乎有点动摇时，这些都是你正在经历转变的迹象。这将带给你全新的视野，让你以新的方式认知世界。
你会发现自己摆脱了旧的局限、恐惧和错误的观念。你正在超越你所知道的。你就像是一座新城市的观光者，在了解新城市的基本情况和运作方式之前，会感到棘手。当你开始相信超乎想象的或未知的事物后，宇宙将能够以意想不到的和过去未知的方式帮助你。如果你发现自己正在质疑大众媒体上的观点，或者周围人谈论的某些内容。请振作起来，认识到你正在从一个基于恐惧的世界中，觉醒到一个充满爱的现实中。
你的困惑很快就会转化为发现你是自由的，没有任何理由害怕的喜悦。你被宇宙鼓励去拥抱你所拥有的力量，成为一个自由的思考者。接受加速发生的精神转变，即使它会造成暂时的不确定性或不适感。敢于思考爱的想法，而不是通过选择恐惧的想法来降低你的振动。信任这一切的发生，因为你的灵魂中正在发生一些有益的、有力量的事情。
我即将把“超越矩阵-探索真理系列”的文章翻译出来。你若读后肯定也会有疑惑，到时回过头来再看这些文字，你会有更深刻的体会。
回顾历史的发展，每个真理的提出都经历了无数的质疑和挑战。就像哥白尼的日心说，从刚提出时的强烈反对，到无数的争议和辩驳，经历近半个世纪的论证，最后才逐渐被大众接受和认可。这是真理被认可的必然过程。你也许会说，未必每个质疑传统的理念都是真理。没错，但真正的真理不惧怕质疑和挑战，而虚假的谬论在发展中终将被淘汰。唯有时间会证明一切。
尼古拉·哥白尼（1473-1543）是波兰的天文学家，在他的“日心说”发表之前，“地心说”在中世纪的欧洲一直居于统治地位。自古以来，人类就对宇宙的结构不断地进行着思考，早在古希腊时代就有哲学家提出了地球在运动的主张，只是当时缺乏依据，因此没有得到人们的认可。
在古代欧洲，亚里士多德和托勒密主张“地心说”，认为地球是静止不动的，其他的星体都围着地球这一宇宙中心旋转。这个学说的提出与基督教《圣经》中关于天堂、人间、地狱的说法刚好互相吻合，处于统治地位的教廷便竭力支持地心学说，把“地心说”和上帝创造世界融为一体。因而“地心学”说被教会奉为和《圣经》一样的经典，长期居于统治地位。
随着历史的不断发展，到文艺复兴运动时期，天文观测的精确度逐渐提高。有些人逐渐发现了地心学说的破绽，托勒密所提出的均轮和本轮的数目竟多达八十个左右，这显然是不合理的。或许有更科学的天体系统理论来取代地心说。在这种历史背景下，哥白尼的日心说应运而生。
这是一个前所未闻的开创新纪元的学说，对于千百年来学术界奉为定论的托勒密地心说无疑是当头一棒。哥白尼曾经十分勤奋地钻研过托勒密的著作。他看出了托勒密的错误结论和科学方法之间的矛盾。正是他发现了托勒密的错误根源，经过不懈的钻研和推算写出了《天体运行论》。哥白尼自始至终都是一个虔诚的天主教徒，可他用科学的观察否定了天主教会毫无根据却又影响深广的固有理论。
那时的欧洲体系是“政教合一”，罗马教廷控制了许多国家，《圣经》被宣布为至高无上的真理，凡是违背圣经的学说，都被斥为“异端邪说”，凡是反对神权统治的人，全都被处以火刑。科学在宗教的压制下艰难地发展着。
1327年，意大利天文学家采科·达斯科里被活活烧死，他的“罪名”是违背圣经的教义，论证地球呈球状，在另一个半球上也有人类存在。1492年，意大利著名的航海家哥伦布发现新大陆，麦哲伦和他的同伴绕行地球一圈，证明地球是圆形的，使人们开始真正认识地球。
由于害怕教会的惩罚，哥白尼在世时不敢公开他的发现。直到1543年，这一发现才公诸天下。《天体运行论》出版以后的半个多世纪里，日心说仍然很少受到人们的关注，支持者更是非常稀少。这其中最为著名的支持者就是意大利思想家乔尔丹诺·布鲁诺了。布鲁诺勇敢地捍卫和发展哥白尼的日心说，并把它传遍欧洲。由于他批判教会反对地心说，公开宣扬日心说和宇宙观，这些行为在当时所处的封建时代，使他成为了风口浪尖上的人物，1600年布鲁诺被教会用火烧死在罗马鲜花广场。
直到1609年，意大利天文学家伽利略（1564-1642）使用天文望远镜观测有了新的发现，这些发现有驳于旧有的亚里士多德宇宙论和托勒密体系，从而反过来可以支持哥白尼的日心说。伽利略在他的著作《星际使者》中写下了望远镜发现的历程，日心说才开始引起人们的关注。然而伽利略同样遭到了当时罗马教会的反对和质疑。由于他坚持捍卫自己的观点，教会对伽利略进行宗教审判，他被判为“强烈怀疑异端人士”，在软禁中度过余生。
不论是托勒密地心说、哥白尼日心说、还是后来第谷提出的第三种学说，在当时都认为行星作匀速圆周运动，也就是认为行星轨道是圆形。1609年，同时代的德国天文学家开普勒（1571-1630）发现行星沿着椭圆轨道运行，得出了“开普勒第一定律”。这一理论有利地发展了哥白尼的日心说。经过半个多世纪的发展，日心说才终于取得了压倒性的胜利。